Keindahan Yang Palsu

Jika manusia kelihatan baik di mata manusia lainnya, belum tentu ia baik di mata Allah SWT. Telah dikatakan dunia ini banyak gangguannya. Fana dalam mata manusia itu membuatkan emas yang palsu dikatakan sebagai yang sebenarnya. Hati yang benar itu dapat melihat kebenaran daripada hati yang benar. Hati yang benar melihat kebenaran daripada rasa yang benar jua. Jika kami mengatakan yang palsu itu adalah palsu, kebanyakan manusia akan gagal mempercayainya. Jika kami mengatakan yang benar itu adalah yang HAQ semata-mata, maka ramai manusia akan mengalami kerunsingan. Mata hati yang benar dapat membezakan yang HAQ dan yang fana.

Kehidupan membuat kita melihat yang fana, lalu mata kasar itu terus menipu kita manusia biasa. Ketika manusia yang mempunyai keimanan itu membicarakan akan yang ghaib, maka benarlah ia daripada penyaksian mata hati. Mata hati perlu punya kebolehan memahami bahasa-bahasa ghaib yang menyeluruh daripada paksi keimanan itu sendiri. Bebanan jiwa dalam melepaskan yang fana itu membuat jiwa terasa ringan akhirnya. Tidaklah kita menjadi yang terpedaya. Kami ringkaskan pemahaman di dalam ayat 20, Surah Al-Hadid, kepada sesuatu yang mudah difahami maksudnya - dunia ini bukanlah permainan yang dikatakan indah, melainkan keindahan itu adalah tipu daya pada mata mereka yang tidak beriman. Keindahan itu adalah semata-mata ilusi pada mata hati yang dikaburi duniawi. Dunia ini ada, namun penampakannya berlainan pada kaca mata orang-orang yang diberikan hidayah oleh ALLAH SWT.

Manusia hanya melihat ciptaan, anjuran yang sebenarnya adalah melalui ciptaan itu, kita bawa semuanya pulang kepada yang MENCIPTAKAN. Itulah tujuan akhir daripada awal penciptaan. UNTUK MENGENAL. Kita laluilah kehidupan ini, untuk MENGENAL. Jangan lari tujuan hidup kita kepada SELAIN ALLAH. Jiwa kita harus dijaga dengan rapi, agar senantiasa melihat PENCIPTA di mana pun, di perkadaran apa pun, di mata siapa pun, di benua mana pun, segalanya ALLAH dan ALLAH dan ALLAH dan segalanya hanyalah DIA. Kebaikan yang kita taburkan pun atas izinnya jua, keburukan yang kita lakukan pun, atas izinnya jua, sehinggalah tiadalah pembezaan bagi keduanya bagi mereka yang benar-benar SAMPAI kepada hakikat DIRI. Terpanggil kami untuk bercerita mengenai mereka yang baru bermula akan perjalanan awal itu perlu kuat pada benar dan salahnya seperti mana pembahagian syariatullah, tetapi bagi bahagian manusia yang telah pun sampai, maka jalan itu diperkongsikan antara salah dan benarnya, supaya manusia lain dapat membezakan antara yang salah dan benar supaya jalan itu dapat dilalui kepada satu KESEMPURNAAN mata hati.